В процессе обучения слепого и слабовидящего время от времени А.С.Новомейским ставились контрольные опыты, целью которых было выяснить, не влияют ли на распознавание цветов и цифр какие-либо посторонние сигнализирующие факторы.

В опытах со слепыми фактор подглядывания, естественно, был совершенно исключен. Слабовидящим же завязывали глаза светонепроницаемой повязкой в виде ватных очков. Чтобы устранить влияние внушения со стороны экспериментатора, была проведена серия контрольных опытов. Прежде всего ряд экспериментов провели посторонние лица.

Обнаружение кожно-оптического чувства не только у от дельных феноменальных личностей, но и многих лиц, поставив на повестку дня практический вопрос о возможности развития этого чувства у слепых и слабовидящих людей.

В марте-июле 1963 г. Д.К. Гилев провел исследования по выявлению тактильных признаков кожно-оптического чувства Экспериментом были охвачены студенты разных факультетов (физико-математического, историко-филологического, педагогики и методики начального образования), слушатели восьми месячных курсов по подготовке учителей начальной школы, также отдельные преподаватели и сотрудники Ишимского педагогического института: всего 22 человека. В опыте принимали участие все те, кто проявлял интерес к данной проблеме.

В 1964 г. Н.И. Судаков в Магнитогорском педагогическом институте провел эксперименты со студентами и слепыми по изучению вопросов обучаемости и выработке практических навыков цветоразличения при помощи пальцев руки. При этом он поставил перед собой три задачи:

1. выяснить: у всех ли людей можно выработать навыки цветоразличения при помощи кончиков пальцев;
   
   
2. уточнить: на основании каких признаков испытуемый различают цвета при «кожном зрении» пальцами;
   
   
3. изучить: возможность обучения слепых «зрению» пальцами (различать цветовые тона, контуры геометрических фигур, буквы).
   

Попутно исследователь хотел экспериментально проверить две основные гипотезы, выдвинутые учеными для объяснения физиологических основ цветоразличения кончиками пальцев: тепловую и фоторецепторную.

Экспериментальное исследование способностей Розы Кулешовой в течение октября-ноября месяцев 1962 г. проводило Я.Р. Фишелевым и С.Н. Добронравовым в неврологической клинике Свердловского научно-исследовательского института карортологии и физиотерапии под руководством профессора Д.Г. Шефера. Доводы И.М. Гольберга, А.С. Новомейского и других, объяснявших феномен Розы Кулешовой как результат не обычной тактильной и, возможно, температурной чувствительности, не удовлетворяла свердловских ученых. Была выдвинута гипотеза о фоторецепторной природе данного явления, планировалось выяснить доминирующую роль тактильной, температурной или световой чувствительности кожи испытуемой. Приведём описание отдельных экспериментов и их выводы.

В октябре 1962 г. Розу Кулешову направляют на лечение и обследование в клинику профессора Д.Г. Шефера (г. Свердловск, ныне Екатеринбург), где она находилась полтора месяца. Физиологические исследования ее способностей проводились доцентами С.Н. Добронравовым и Я.Р. Фишелевым.

5 декабря 1962 г. в Свердловске состоялось совместное заседание научных обществ психиатров, невропатологов, психологов и физиологов, где были доложены результаты клинического обследования Розы Кулешовой и физиологических исследований, проведенных с нею в клинике проф. Д.Г. Шефера. Лечащий врач Г.С. Кислицына доложила историю болезни. Проведенный ею анализ электроэнцефалографических (ЭЭГ) данных, полученных у Розы во время опытов с чтением пальцами, выявил определенные изменения ЭЭГ. Кислицына отметила появление Депрессий альфа- и бетта-ритма, более выраженных в тактильном анализаторе, меньше в зрительном.

О результатах физиологических исследований сообщил С.Н. Добронравов и Я.Р. Фишелев [3]. Повторяя и углубляя предыдущие исследования и систематически тренируя испытуемую, они добились выяснения и уточнения ряда данных, недостаточно изученных в первый период исследования.

В начале XX века на феноменальные зрительные способности человека стали пристальнее обращать внимание не только в России, но и за рубежом. Вот что писал «Казанский телеграф» в 1903 г.

Одна молоденькая девушка, Ганна Найм, живущая в небольшой деревушке, обладает, по сообщению газеты «Autorite», необыкновенною способностью видеть сквозь непрозрачные тела.

Способность М-вой связана с деятельностью ее нервной системы. Психонервная болезнь делает способность неустойчивой. Поэтому отмечалась ее способность разного качества: иногда ярко и высоко, в другой раз слабо, а иногда совершенно исчезала.

Софья М-вой обладала крайне интересной способностью различения путем осязания, без помощи глазного зрения, цветовых оттенков предметов. Такая ее способность, на первый взгляд, противоречит прочно установившемуся в науке утверждению, что деятельность одного чувства не может быть заменена деятельностью другого. Доктор А.Н. Ховрин своими опытами пытался доказать, что чувство осязания сохраняет у М-вой восприимчивость к известным свойствам света и цветовых лучей, но это не означает способность видеть так же, как и глазами.

Эксперименты над Софьей не только не объяснили её способность читать закрытые письма, но дополнительно обнаружили загадочные возможности человека и породили много новых психологических вопросов...

Для Софьи решение задач в присутствии других лиц представлялось сначала крайне затруднительным. Эту трудность она всегда мотивировала тем, что присутствие посторонних лиц развлекает ее, мешает ей. Мысль, что за ней наблюдают во время опыта, смотрят на нее с предубеждением, не дает ей всецело сосредоточиться. Сосредоточение ее как будто при этом обрывается. Только через некоторое время, как она уже успешно решила строго контролированные задачи без свидетелей, удалось убедить ее читать закрытые задания в присутствии других и таким образом получить доказательные, наглядные признаки ее способности. Это произошло как-то само собою после того, как она освоилась с некоторыми из товарищей-врачей, интересующихся ее способностью, и стала относиться к ним доверчивее.

Наука отвечает на этот вопрос резко отрицательно, поскольку это противоречит ее канонам. То, что такие люди-феномены все-таки существуют, учеными расценивается как мистификация или мошенничество.

Однако все более накапливающиеся факты о наличии альтернативного зрения или зрения без глаз сегодня уже невозможно замалчивать, ссылаясь только на высказывание чеховского героя: «Этого не может быть потому, что не может быть никогда».