Способность человеческого организма различать цвета и контуры фигур без участия глазного зрения известно давно. В литературе описан целый ряд случаев, когда отдельные люди могли различать цвета окрашенных поверхностей, прикасаясь к ним пальцами, а также определять очертания геометрических фигур и даже читать обычный плоскопечатный текст кончиками пальцев.

Обнаруженное в 1892 г. психологическое явление, связанное со способностью Софьи М-вой читать закрытые письма, называли по-разному: отгадыванием, ясновидением, гиперэстезией (сверхощущение, сверхчувство), новым чувством и т.д.

Через 70 лет, в 1962 г. был открыт феномен Розы Кулешовой, которая демонстрировала умение видеть пальцами руки. Эту способность назвали «кожным зрением», а затем обозначили термином «кожно-оптическая чувствительность».

Связывая кожно-оптическое чувство со светом и цветом, исследователи не учитывают некоторых добытых ими же экспериментальных фактов. Ощущение света и цвета может возникать только в результате непосредственного воздействия на зрительные рецепторы фотонов лучистой энергии, отраженной от предмета.

К ряду противников концепции кожного зрения относятся О.П.Мороз, В.М.Кандыба и др. Об отношении журналиста Олега Мороза к этому вопросу выше уже писали, теперь приведем доводы психолога Виктора Кандыбы (Магия Вселенной и возможности человека. Спб., 1998).

Если для западного ученого биоэнергетические феномены -нечто чужеродное, то восточный в этом плане имеет тысячелетние традиции с глубоко разработанными системами понятий и методиками тренировок, позволяющими воздействовать как на себя, так и на внешние объекты.

Наука медленно подбирается к раскрытию тайны зрения, восприятия, мышления, которые в экологическом комплексе формируют самого человека. Существуют попытки объяснить посредством концепции энергоинформационного обмена в природе вопросы телепатии (передачи мысли на расстояние), ретроскопии (видения прошлого), проскопии (видения будущего) и др.

В рамках сотрудничества центра «КОРТАС» и Татарского республиканского комитета по исследованию феноменов при роды и экологии человека в феврале 1995 года в Казани были организованы творческие и просветительские встречи-семинары на тему «Теория и практика ясновидения в биоэнергетическом восприятии и понимании мира».

О своем многотрудном и поучительном личном опыте развития биокомпьютерного зрения поведал Александр Косарев в журнале «Чудеса и Приключения» (№7, 1997г.). Как человек весьма зрелого возраста я никогда не замечал за собой никаких особых талантов, а уж паранормальных и подавно. Впрочем, несколько раз в жизни со мной происходили удивительные вещи.

Журналист Александр Никонов в журнале «Огонек» (№15 за апрель 1997г.) опубликовал статью «Ловкость рук», в которой «разоблачает» деятельность В.М.Бронникова. В политике мы часто слышим о грязных технологиях, а вот как аналогичные технологии стряпают писаки, создающие дезинформацию, руководствующиеся гнусной стратегией информационной войны, обделенные элементарными моральными качествами, вранье, направленное против творческих людей, энтузиастов, первооткрывателей в практической психологии и парапсихологии, уважаемый читатель может прочитать и оценить сам.

В отличие от негативной публикации журналиста А.Никонова существуют доброжелательные статьи порядочных людей, способных писать критично и объективно, к последним относится Любовь Журавлева. Об ее впечатлениях о методе и школе Бронникова, полученных в начале 1998 года, пойдет дальше речь.

С тех пор, как меня заинтересовал вопрос о возможности видеть без глаз, я мечтал встретиться с академиком Натальей Петровной Бехтеревой, о которой знал только по публикациям. И вот, в конце января 2000 г. спланировал поездку в Санкт-Петербург, где мне посчастливилось познакомиться со всемирно известным ученым, крупным специалистом по мозгу Н.П.Бехтеревой.

В «Российской газете» (от 16.03.2001 г.) опубликована статья Альберта Валентинова «Шестое чувство - вслепую», в которой автор освещает трудности ученых-физиков, изучающих феномен зрения вне глаз. Это сложное психофизическое явление на звать просто шестым чувством едва ли будет точным, поскольку у человека обнаружена бескрайняя целина неизведанных чувств.